Ouais, ça se bouscule dans le dernier cercle ! Comme quoi, y’a de multiples moyens de tromper !!
Par contre, ça compte pas si vous vous trompez de porte ou si vous vous trompez de numéro de téléphone… Vous irez pas en Enfer, rassurant, non ?
Ayé, tout le monde commence à fatiguer, y’a que les 2 obsédés de cul+bière qui sont encore là ! Ce qui ne les rachètera absolument pas de leurs péchés, tiens !
Allez courage bande de philistins, y’a plus que 2 cercles de douleur ! Ou pas… 
Pas de citation cette fois…
En revanche, le chant XI de l’Enfer donne lieu à une explication sur la géographie des enfers : son ordre se base en effet sur l’échelle des maux d’Artistote. Le mal réside dans l’injustice, et cette échelle classe la manière d’être injuste.
On peut être injuste soit par fraude, soit par force. Ces deux divisions donnent ainsi lieu à d’autres subdivisions classant les fauteurs :
Injustice par fraude :
Injustice par force :
Petite colle que j’adresse à l’auteur : nos jolis hommes politiques qui relèvent des fois de toutes les catégories en même temps, il y a un Enfer spécial pour eux ?
« Combien se prennent là-haut pour de grands rois
qui seront ici comme porcs dans l’ordure,
laissant de soi un horrible mépris. »
L’Enfer, chant VIII, v. 49 à 51
J’ai pris le parti d’illustrer les grands cercles des Enfers de la Divine Comédie ; pour autant, outre le rythme des rencontres de Dante avec des grandes figures de son époque ou de l’Histoire, il y a également des passages sur d’autres « lieux » que les cercles de douleur.
Ainsi, le 5ème cercle des Enfers est aussi l’entrée dans la cité de Dité, qui marque le passage au bas-enfer (le haut-enfer s’étendant du premier au cinquième cercle).
Précisons également que Dante traverse le Styx à bord de la barque de Phlégias (ou Phlégyas), un démon qui aurait mis le feu au temple de Dieu, et incarne ici il la colère excessive. Eh non ! Dans la Divine Comédie, ce n’est pas Charon qui dirige cette barque sur le Styx ! L’Enfer possède en fait plusieurs fleuves, je vous en ferai la géographie une prochaine fois…
Sinon, Phlégias ne figure pas sur ce dessins pasque j’avais la flemme… J’ai pas dessiné non plus de nichons, pasque dans la boue, on les aurait pas vu.
Et puis c’est un blog culturel, ici, pis d’abord… Y’a même pas eu de jeux de mots cette fois !
« Ils se cognaient l’un contre l’autre ; et à ce point
Chacun se retournait, repartant vers l’arrière,
Criant « pourquoi tiens-tu ? » et « pourquoi lâches-tu ? » «
L’Enfer, Chant VII, v. 28-30
Alors bien sûr, tout le monde sait ce qu’est un avare, mais comme des gnoufs, vous vous demandez tous ce qu’est un prodigue, hein ? Allez, un peu de culture, ça fait du bien…
Le prodigue est l’inverse de l’avare : Qui dissipe son bien en libéralités excessives, en dépenses déraisonnables. Pas mal, hein ?
Ca manque de nichons, tout ça…
Alors pour le plaisir : le quatrième Cercle des Enfers se situe à Nantes, parce que les prodigues du cul.
Sur ce, réfléchissez bien…
